10Сен
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СУБКУЛЬТУРЫ И КУЛЬТУРЫ
У индеанистов существуют свои печатные издания. В 1994 году начал издаваться индеанистский журнал “Иктоми”. Около 2-х лет назад в Петербурге начал создаваться большой альманах “Первые американцы”. Первый номер альманаха можно найти в крупных книжных магазинах и библиотеках Петербурга, материалы альманаха есть в Интернете. Статьи и в том и в другом издании в основном посвящены истории различных индейских племен, биографиям известных индейцев, индейской культуре. Там же есть статьи, посвященные индеанизму.
Cтруктура движения
В движении можно выделить несколько групп, объединенных определенными признаками. Это, во-первых, деление на “традиционалистов” и “нетрадиционалистов” (ортодоксальных и неортодоксальных индеанистов). Сразу отмечу, что оба названия были даны самими индеанистами (нетрадиционалистами).
Традиционалисты, как правило, люди с самым большим стажем пребывания в субкультуре, старшие по возрасту. (Конечно, есть и исключения). Главное в принадлежности к традиционализму – попытка максимально строго соблюдать индейские обычаи, обряды, ритуалы. Примером может служить типи – индейская палатка (дом) из шкур (брезента, нейлона и т.д.), которые растягиваются на 9-12 шестах. Диаметр типи – 3-4 м, посередине очаг. В обычном типи могут поместиться 9-10 человек, но, как правило, живут 4-5. У индейцев с типи (как и в любой культуре – с домом) связано множество обычаев и обрядов. Индеанисты же, в зависимости от своих убеждений, исполняют их более или менее точно. Вот основные “правила поведения” в типи: напротив входа – место хозяина, по правую руку от него сидят женщины, по левую – мужчины. Предметы в типи можно передавать только в определенном направлении. Через очаг ничего передавать нельзя, в очаг нельзя бросать мусор. В типи, где пришлось жить автору этой статьи, соблюдались только два последние правила, т.к. это было типи нетрадиционалистов. Традиционалисты много внимания уделяют внешней форме проявлений индеанизма. Ценятся точность костюма, который передает информацию о племени владельца (см. ниже о племенах), его социальном статусе и т.д.
В движении можно выделить несколько групп, объединенных определенными признаками. Это, во-первых, деление на “традиционалистов” и “нетрадиционалистов” (ортодоксальных и неортодоксальных индеанистов). Сразу отмечу, что оба названия были даны самими индеанистами (нетрадиционалистами).
Традиционалисты, как правило, люди с самым большим стажем пребывания в субкультуре, старшие по возрасту. (Конечно, есть и исключения). Главное в принадлежности к традиционализму – попытка максимально строго соблюдать индейские обычаи, обряды, ритуалы. Примером может служить типи – индейская палатка (дом) из шкур (брезента, нейлона и т.д.), которые растягиваются на 9-12 шестах. Диаметр типи – 3-4 м, посередине очаг. В обычном типи могут поместиться 9-10 человек, но, как правило, живут 4-5. У индейцев с типи (как и в любой культуре – с домом) связано множество обычаев и обрядов. Индеанисты же, в зависимости от своих убеждений, исполняют их более или менее точно. Вот основные “правила поведения” в типи: напротив входа – место хозяина, по правую руку от него сидят женщины, по левую – мужчины. Предметы в типи можно передавать только в определенном направлении. Через очаг ничего передавать нельзя, в очаг нельзя бросать мусор. В типи, где пришлось жить автору этой статьи, соблюдались только два последние правила, т.к. это было типи нетрадиционалистов. Традиционалисты много внимания уделяют внешней форме проявлений индеанизма. Ценятся точность костюма, который передает информацию о племени владельца (см. ниже о племенах), его социальном статусе и т.д.
