ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СУБКУЛЬТУРЫ И КУЛЬТУРЫ
Следующий фестиваль состоялся в 1982 г. В нем участвовало 50 человек, 7 типи. Затем Пау-Вау стало проходить регулярно, каждый год. В 1985 г. фестиваль проходил под Петрозаводском, собрался небольшой лагерь – 15 человек из Ленинграда, Петрозаводска, Великих Лук и Подмосковья. В 1986 г. – два Пау-Вау, оба под Ленинградом, в общей сложности 55 человек. 1989 г. – важное событие в жизни движения – состоялось первое международное Пау-Вау. Фестиваль насчитывал 46 типи, в которых разместилось 150 человек (в том числе 2 индеаниста из ГДР). В 1990 г. состоялось самое большое Пау-Вау – 51 типи, 10 палаток, около 300 участников из России, Украины, Белоруссии, Прибалтики, Сибири и 6 индеанистов из Германии. В 1993 г. состоялось, кроме петербургского Пау-Вау, еще по крайней мере пять небольших Пау-Вау в России и на Украине. Автор статьи в журнале “Иктоми” (1994 г., № 1) считает, что количество одновременно проходящих фестивалей связано, во-первых, с дороговизной билетов и с отсутствием средств для путешестия в Петербург из других регионов России и СНГ; во-вторых, (и эту причину он называет наиболее важной) многие группы индеанистов стали достаточно сильными и многочисленными, чтобы проводить свои собственные Пау-Вау.
В настоящее время Пау-Вау проводится каждое лето. Петербургское Пау-Вау проходит почти всегда на одном и том же месте, в одно и то же время – в первую декаду июля. Примерно 3-4 июля (это зависит от того, сколько приехало индеанистов, а также от погоды), когда основной лагерь уже поставлен, происходит церемония открытия фестиваля. Все собираются на главной поляне (в 1997 и 1998 гг. там располагался лагерь традиционалистов), большинство индеанистов – в индейских костюмах. Надо заметить, что далеко не все элементы индейского “парадного” костюма удобны в обиходе, и поэтому в полном костюме на Пау-Вау постоянно никто не ходит. Проводится обряд открытия, читают молитву, затем начинаются танцы. В танцах принимают участие как фольклорные коллективы – профессионалы, так и просто все желающие. Часть танцев напоминает показательные выступления, которые были заранее подготовлены. В другой части могут принять участие даже гости Пау-Вау в обычной одежде. Танцы и пение продолжаются с перерывами почти целый день.
