10Сен

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СУБКУЛЬТУРЫ И КУЛЬТУРЫ

  • По внешнему сходству или сходству характера. Индеанист может получить в качестве имени название предмета или животного. Такое имя обычно не выбирают, его дают окружающие. Индеанист может взять имя исторического, литературного или кино- персонажа.
  • Серьезные имена. Такое имя может дать учитель (см. главу социальная структура), или человек, который пользуется уважением у того, кому он дает имя. Также индеанист может действовать по индейским законам – например, поститься и ждать видения или вещего сна, в котором будет содержаться имя, (то есть выбрать имя интуитивно). Таких имен может быть несколько, часть из них (а иногда и все ) становятся тайной для окружающих – их можно открыть только самым близким людям.

    • Такое имя часто становится парным, потому что первоначально его, как правило, дают на каком-либо индейском языке, а использоваться наряду с ним может и его перевод на русский (и наоборот).

    1. Племенные имена. Этот вариант является наиболее редким. Если индеанист является единственным человеком, выбравшим то иное племя (или у него мало “соплеменников”), то в качестве имени он может взять название племени (например, “Каманч”).

    Поскольку автора статьи попросили не использовать реально существующие имена, то все имена и примеры вымышленные. За случайные совпадения автор ответственности не несет.
     

     

     

    Заключение
    Взаимодействие субкультуры и культуры. После того, как была рассмотрена история индеанизма и структура движения, можно выделить области в которых данная субкультура соприкасается с культурой, и попытаться определить, как протекает этот контакт.Индеанисты, как любые другие субкультуры, включены в жизнь определенного социума. Даже для проведения чисто индеанистского мероприятия (Пау-Вау) требуется наладить контакты с местным населением и местными властями. Мне кажется, для того, чтобы понять, насколько актуален конфликт “субкультура – культура”, надо выяснить, есть ли в данной субкультуре ценности, совпадающие с общекультурными, и есть ли ценности, прямо противоречащие им.

    Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18