Смысл английского слова “punk” – “отброс”, “рвань”, “дрянь”, “шпана”. Во времена Шекспира это слово означало наиболее… гм… недорогую категорию уличных проституток.
Впрочем, это и младенцу известно. А ты, медленно зеленеющий за книжкой гуманоид, об этом знал? Ну и молодец…

О чём там мы?.. А, ну да, панки. Панки… Панки? Панки!!!Да чего о них говорить, в принципе?! Им на всё (и на тебя тоже, кстати говоря) пофигу; они одеваются во всё, что найдут; едят всё; пьют всё; обитают всюду; стригутся (теперь уже) как хотят и при этом… вымирают. Потому что те “панки”, которые бегают по улицам, размахивая понтами, и при этом живут в тёплых квартирах и хорошо учатся в школе – пионеры, гопота, мажоры… Называйте как хотите, но они от этого панками не станут. Они, как максимум, – люди, слушающие панк-рок.

Место рождения – гараж
Панк-рок как музыкальный стиль начал формироваться в середине 60-х прошлого века. На волне популярности рок-н-ролла, особенно “The Beatles”, в Америке появились группы местного значения, которые играли простую, может, не очень качественную, но “свою музыку”. Этот период вошел в историю как “гаражный рок”. Именно во второй половине 60-х начали играть МС5, Velvet Under – ground, The Stooges. Эта тройка, в отличие от хиппи, жестко ставила вопросы наркомании, половых извращений и безвыходности молодежи.
Игги Поп первым начал прыгать со сцены в зал, раздеваться и раздирать кожу в кровь. Но официальной датой рождения панк-рока стало 6 ноября 1975 года, когда в Лондоне состоялось первое выступление Sex Pistols. Концерт длился всего 10 минут – шокированные сотрудники больше не выдержали и вырубили электричество. Но было уже (хе-хе) поздно. Лёд тронулся, господа присяжные заседатели…

Первые антиглобалисты
Десятилетие иллюзий 60-х сменилось холодным душем 70-х. Потерявшие работу уже не могли найти другую – мест просто не было. И тогда встали они, эти, проще говоря, БОМЖи и сказали: “Не даёте работать?! А нам и самим на хрен не всралось на вас, сытые ублюдки, пахать!” Да-да, так оно и было.
Запротестовали панки против всего. Одетые во всякую ерунду, со шпильками в ушах и кольцами в носу, бритоголовые или ощетинившиеся разноцветными хаерами (кстати говоря, у современных бритоголовых и панков – общие корни, только те ввязались в политборьбу, а эти послали всё нафиг), с лицами, размалеванными краской, с цепочками от унитаза на плечах… толпы вот таких вот красавцев оккупировали улицы, подворотни, пабы и кафе. Они хулиганили в кинотеатрах, вызывающе вели себя по отношению к полицейским, задирали прохожих… это ещё мягко говоря… КОРОЧЕ, УСТРОИЛИ ПОЛНЫЙ КРАБЗДЕЦ!!! Так они выражали свой протест миру.
Черный цвет (типа анархия) – их цвет. Хиппи были “за” – за мир, за свободу, за любовь, а панки были тотально против. Против всего.

Основные направления панк-стиля: от РОКА до ПОПА

В панк-движении несколько основных направлений. Имеется в виду – музыкальных.
Собственно панк-рок – динамичная, жесткая гитарная музыка. Корифеи этого жанра – Exploited и Sex Pistols.
Поп-панки – более мягкая, перевариваемая цивилами, форма поп-рока, с поп-музыкой имеет мало общего. Быстрая, жесткая, не политкорректная, но вполне жизнеутверждающая. Для знакомства можно послушать Ramones.
Музыка хардкора не порадует слушателя музыкальными изысками и многочисленными аккордами. Скорость такая, что неподготовленный человек легко может впасть в шок. Зато потом непременно получит удовольствие! Для пробы можно послушать Circle Jerks и Black Flag.
Ска-панк – имеет карибские корни и представляет из себя гитарную танцевальную музыку. Сайкобилли – появившаяся в начале 80-х гремучая смесь панковского угара с мелодичностью и психоделичными элементами.
Самая радикальная и агрессивная ветвь панк-рока – Oi!. Сейчас – общепризнанно – музыка бритоголовых. Тексты политизированы, музыка жесткая. Музыканты стремятся доказать свою близость к пролетариату. Наиболее известные группы: Blitz, Cock Sparrer, Business и др.

Пост-панк – направление, попытавшееся расширить рамки панк – рока, полнее раскрыть его потенциальные возможности в музыкальном и эмоциональном планах. Уже с 1978 года группы Stranglers, Squeeze, Pretenders, Public Image Limited попытались обогатить скудный музыкальный запас панка новыми элементами: кое-где стали звучать соло-вставки на отдельных инструментах, иногда резко усложнялась композиционная структура песни, в некоторых случаях появились клавишные инструменты и синтезаторы. Продолжительность звучания музыкальных номеров увеличилась. Создалось даже такое впечатление, что изменился сам подход исполнителей к творчеству. В него стало вкладываться больше смысла, больше творческих идей.

Особенности национального панка

Место действия – Россия.
Легенда гласит, что когда Андрей Панов (он же Свин) в 1978 году услышал Sex Pistols, то тут же решил создать свою панк-группу. Её название вполне соответствовало стандартам западных коллег: “Автоматические удовлетворители” (АУ) . Выступления группы были скандальны, музыка плоха, а тексты злы (полный закос под Sex Pistols), однако вокруг нее собиралось много людей, причем в начале 80-х в эту тусовку входил и Виктор Цой.

АУ закончили свое существование в 1998 году после смерти лидера. В 80-х появились “АукцЫон” и тэ пэ, но самое главное – две культовые группы russian Панков: “Сектор Газа” (солист – ныне покойный Юрий “Хой” Клинских) и “Гражданская Оборона” (во главе с Игорем “Егором” Летовым, ныне тоже скопытился); и это не говоря уже о множестве команд, оставшихся известными лишь ограниченному кругу.
Цитата: “Гр.Об. (“Гражданскую Оборону”), как и ряд других групп из Сибири, относят к так называемому “сибирскому панку”, самому русскому – поэтичному и мрачному (мы долго хохотали над этой фразой, перепечатывая её. Да, напишут же, блин!.. Поэтичный Гр.Об.!!! “Петька в туалете дрочил, Ванька на диване пердел…” – лирика, ё-моё!!!!!!!!! Ладно бы хоть Янка Дягилева, но Летов…). Именно они и сформировали образ российского панка, не столь эпатажный, как у западных коллег, но более искренний”.
С приходом в страну шоу-бизнеса панк-движение раскололось. Ныне в лидеры выходят уже упомянутые “Король и Шут”, “Тараканы” и “НАИВ”. Наш панк – это человек, не верящий в политику и политиков, в светлое будущее, старающийся быть непохожим на окружающих и живущий сегодняшним днем. На большее мы уже не способны. В тот день, когда появился “Король и Шут” настоящие панки все сдохли, а кто не сдох, тот и вода.

Ещё одна цитата – из записок одного мажора: “Знающие люди говорят, что облик панка, ну хотя бы ирокез на голове, дает несравненное ощущение свободы. Можно, к примеру, в метро в час пик сесть на пол вагона, и толпа не обратит на это внимания. А теперь представьте себе, что подумают люди, если сесть на пол в костюме и галстуке!” Дык какой же тут протест? Вот если бы он на самом деле в костюмчике и галстучке посередь метро развалился – то да…
Ну, вызывали панки у общества в основном только негативные эмоции, и было это правильно, потому что – требуемый результат. Хаяли их, учиться не брали и вообще искореняли всякими шутами и берлинами.
А когда бритоголовые набрали силу, мажоры заговорили о том, что панки всё-таки были правы…
Панки не сдохли, нет они просто жестко опопсились, слушающих панков много, а вот живущих по заветам прародителей панк-движения практически не встречается.
Панк у нас, зачастую тот же рокер, только слушающий иногда панк, поэтому строго деффиренцировать по стилю одежды современных паков не удастся, но я попробую…

Начнем с того, что знак анархии и панк-движения – это заглавная буква А в круге (флагом!!! Анархического движения является прямоугольник с косой линей с угла на угол и основными цветами красный и черный.). Анархия может быть на всем, что угодно: подвеска, футболка, балахон, нашивка, ручка, джинсы, тату… Все то же самое может быть с надписями любимых панк групп. Эракезы (поднятые верх волосы, закрепленные в стоячем положении на эпаксидку, блевотину, кал…(чтоб воняло), когда же эта Эйфелева башня начинает заваливаться – новые волосы растут – эракез срезается под корень.) у нас не сильно прижились. Максимум на что идут люди –выбривание висков. Обычно у современных Панков эрокез небольшой высоты.
Панка можно узнать по специальным фенечкам, у них они отличаются от других движух. Мне рассказывал о своих феньках один чел: «Ну, в общем, вот плакат по детским прививкам, его я снял в какой-то больнице. Вот костыль, его я спер у бабушки…. Вот коробочка для сдачи, ее я забрал, когда продавщица пошла мне за пивом. Вот такие феньки у панков, их можно встреть на них, вместе с ними и т.п. Российский панк может повесить на шею цепь с навесным замком, воткнуть булавку в любую часть тела и прочее, и прочее, фантазии у паков хватает.

Панковсие игры
Печеньки: в игру играют два человека и более. На стул выкладывается печенюшка. И… все участники начинают онанировать. И тот, кто кончит на печеньку последним, ее и съест.
Веснушки: в игре участвуют два человека и более. Участники игры встают в круг. Ведущий садится на корточки и начинает срать в центр круга. Потом он берет палку и начинает лупить какашку. Игроки пытаются подставить под брызги свою харю. И на кого попадет «манна небесная», кричит: «Веснушки». И он становится ведущим.
Баскетбол: смысл игры прост, участники встают в круг и пытаются попасть плевком в рот соседа. Победил тот, кто забьет больше голов.

Посвящение в панки

Чел, который решился вступить в ряды панков, должен был проносить неделю штанишки. А штанишки не простые …, а обсосанные, заплеванные и засраные будущими таврищами по движухе. Только по прошествии недели такого благоухающего типчика принимали за своего. Ещё бы, ведь он прошёл процесс инициации. Как вариант, люди ночь сидят в мусорном баке.

Панковские кричалки:
Я НЕ ПЬЯНЫЙ, Я БУХОЙ!!!!!!!!!
ВСЁ НОРМАЛЬНО!!!! ПАНКИ ХОЙ!!!!!!!!!!!!
СДОХНУТ ВСЕ КАК ЧЕРВИ В БАНКЕ,
ЖИВЫ БУДУТ ТОЛЬКО ПАНКИ!

Купить книгу “Молодёжные субкультуры”!

Обсудить на форуме!

Субкультуры могут различаться по возрасту, расе, этнической и/или классовой принадлежности, полу. Черты, которые служат определяющими для субкультуры, могут иметь эстетический, религиозный, политический, сексуальный или любой другой характер, равно как и комбинацию из них. Субкультуры обычно возникают как оппозиция к ценностям более широкого культурного направления, к которому они относятся, однако с таким мнением теоретики соглашаются не всегда. Поклонники субкультуры могут демонстрировать свое единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, а также специфических символов. Именно поэтому изучение субкультур обычно понимает под одним из этапов изучение символизма, касательно одежды, музыки и других внешних предпочтений поклонников субкультуры, а также способов трактовки тех же самых символов, только в доминирующей культуре. Если субкультуру характеризует систематическое противостояние доминирующей культуре, тогда ее определяют как контркультуру.

Этот сайт является проекцией данной книги. Если вас заинтересовала тема, вы можете приобрести книгу по почте. Стоимость книги 160р. Заказать книгу можно по электронной почте: samas84@mail.ru

Так же Вы можите заказать книгу по славянской мифологии

Словарь славянских символов – это первое издание в своём роде. Структурированности глав в словаре уделено особое внимание. Главы выстроены в линейном порядке. То есть по системе, когда человек, читающий словарь сначала будет постепенно, нарастающими темпами получать информацию, которая касается мифологического прошлого Славян. Мною был отобран иллюстративный материал, который позволил визуально соприкоснуться с живописью, символами и знаками, принятыми на Руси. В словаре представлены работы художников, работающих в рамках славянской тематики – это К. Васильев, А. Фанталов, Г. Корольков и многие другие. Учителя, обратившиеся к данному словарю с целью использовать на уроках информацию по славянским богам, будут приятно удивлены многогранностью иллюстративного материала.

Стоимость книги 150р. Заказать книгу можно по электронной почте: samas84@mail.ru
Форма заказа