Этим сообществом невозможно управлять, потому что оно никому не подчиняется. В организации нет иерархии, отчетов, выборов, униформы и прочих формальных признаков. Есть просто ряд основополагающих принципов, включающих полный отказ от алкоголя, табака, наркотиков и беспорядочного секса, и объясняется этот выбор тем, что их употребление не только опасно, но и аморально. Есть любимая музыка, которая называется хардкор, есть группы, которые играют на концертах, где собираются сторонники движения. Выпускаются “самиздатовские” журналы и другие материалы, а в последние годы средством общения стал Интернет. Эта субкультура зародилась в начале 1980-х годов и, несмотря на все сложности существования безнаркотической субкультуры, продолжает шириться и развиваться до настоящего времени. Она носит название “straight edge” – стрейт-эдж. На сегодняшний день это единственная молодежная субкультура, которая не боится быть трезвой.
Если в любой из англоязычных поисковых систем Интернета Вы наберете слова “straight edge”, Вашему взору откроются тысячи страниц. Международные сообщества стрейт-эджеров создаются через их сайты, и через чаты и письма устанавливается дружба. Доступ к современной технологии позволяет подросткам участвовать в деятельности движения, не выходя из дома. Многие стрейт-эджеры живут в небольших городках и им физически сложно попасть на концерт или иное собрание, но с помощью модемов они пересекают страны и океаны чтобы участвовать в жизни движения. Чтобы создать свой журнал (“зин”), веб-страницу или обмениваться письмами, надо лишь немного поработать на клавиатуре. Веб-страницы музыкальных групп информируют их о последних событиях в мире хардкора, а из чатов они узнают все новости. Зародившиеся в 1980-х годах в Вашингтоне и Нью-Йорке маленькие коллективы сейчас распространяются по всему миру.
Посещение веб-сайтов стрейт-эдж показывает, что это живая и развивающаяся субкультура. Некоторые сайты исчезают, но появляются новые. Сайты постоянно обновляются, туда идет поток писем, и даже их ведущие жалуются, что не в состоянии отвечать на 300 писем в день.

Контркультура внутри контркультуры

Движение стрейт-эдж возникло в начале 1980-х годов в среде американских панков. Панки представляли собой молодежную контркультуру небогатых городских ребят, недовольных существующей жизнью и не видящих в ней для себя перспективы. Их протест выражался в прическе (до сих пор известно их пристрастие к торчащим вверх волосам, окрашенным в яркие, неестественные цвета), одежде, музыке и, к сожалению, в пристрастии к наркотикам и особенно к алкоголю. Если для предыдущего поколения протеста “хиппи” были характерны такие наркотики, как марихуана и ЛСД, с которыми связывались расслабление и медитация, то для панков, как более агрессивной субкультуры, более подходил алкоголь. Один из идолов панков Сид Вишис (псевдоним, в переводе значит “порочный”) скончался в расцвете своей карьеры от алкоголя. В результате в обществе сложился стереотип “панк – значит “пьянь” . Многих молодых людей привлекал протест панков, их музыка, но не нравилось быть пьяным. Первым это открыто выразил певец группы Minor Threat Ян Маккей словами в своей песне: Out of Step (with the world) (Не в ногу (с миром):
Don’t smoke Не кури
Don’t drink Не пей
Don’t fuck Не трахайся
At least I can fucking think Я хотя бы могу думать не так как все
I can’t keep up Я не могу тащиться,
Can’t keep up Не могу тащиться
Can’t keep up Не могу тащиться
Out of step with the world В ногу с этим миром.
Отказ от алкоголя, табака, наркотиков и случайных половых связей стал для нового движения не просто способом сохранения здоровья. Это был протест против общества, навязывающего молодежи потребление опасных веществ ради получения прибыли.

Откуда пошло название “Стрейт Эдж”

Философия Straight edge (дословно “прямой край”, это словосочетание также переводится как “проверочная линейка” или “правило”) провозглашает идею чистоты разума и тела. От тех факторов, которые негативно воздействуют на мысли и поведение, ее сторонники стараются избавиться.
Существует две легенды, объясняющие происхождение названия straight edge.
Согласно первой, Jeff Nelson, ударник “Minor Threat”, одной из первых групп, проповедующих идею “будь панком, будь чистым” (“stay punk, stay clean”), рисовал плакат для предстоящего концерта. При этом он использовал линейку и сравнил ее жесткий и четкий край со стилем жизни, который ведут участники группы. Так появилось название этого направления.

Другая легенда гласит, что Ян Маккей (Ian McKaye), солист группы “Minor Threat” выкрикнул со сцены слова “straight edge” на концерте в июле 1980 года. Позже он сказал: “Я не курю, не пью, не употребляю наркотиков и не занимаюсь сексом со всеми подряд – я четко подхожу под определение straight edge”.
Чтоб лучше понять, что такое Straight Edge, процитируем слова песни “Straight Edge” группы “Minor Threat” (1981).
I’m a person just like you,
But I’ve got better things to do.
Than sit around and fuck my head
Hang out with the living dead
Snort white shit up my nose
Pass out at the shows.
I don’t even think about speed
That’s something I just don’t need
I’ve got the straight edge. Я точно такой же человек, как и ты,
Но у меня есть занятия получше,
Чем тупо сидеть и дурманить себе голову
И тусоваться с живыми трупами,
Вдыхать носом белое дерьмо,
И падать в обмороки на концертах.
Я даже не думаю об амфетамине.
Мне это не надо,
Потому что у меня есть стрейт-эдж.
I’m a person just like you,
But I’ve got better things to do
Than sit around and smoke dope
‘Cause I know I can cope.
Laugh at the thought of eating ludes,
Laugh at the thought of sniffing glue,
Always gonna keep in touch,
Never want to use a crutch,
I’ve got the straight edge. Я точно такой же человек, как и ты,
Но у меня есть занятия получше,
Чем тупо сидеть и курить дурь,
Потому что я в силах справиться с собой.
Меня смешит мысль о глотании таблеток
И нюхании клея,
Я хочу всегда отвечать за свои действия,
Мне не нужен костыль,
У меня есть стрейт-эдж!
Движение стало быстро набирать популярность и сперва распространилось в США (Вашингтон, Бостон, Нью-Йорк, Сан-Франциско). Обычно сторонники стрейт-эдж собирались в команды (crew) вокруг какой-то музыкальной группы. Идеология распространялась на концертах и в собственных изданиях, потому что официальные СМИ старались замолчать или исказить ее. В последние годы идеальным средством распространения стрейт эдж стал Интернет.
Если основным лозунгом движения 80-х годов было “нет – наркотикам, курению, алкоголю и неразборчивому сексу”, то в 1990-е стрейт-эдж уже включал в себя вегетарианство, политическую и экологическая активность (подразумевающую борьбу за права животных, кампании против абортов, расизма и агрессивного продвижения рекламы). Кроме этого, стрейт-эджеры поддерживают феминисток , антифашистов и призывают к активному творчеству жизни (Do-it-yourself, или по-русски “сделай-это-сам”).

Стрейт-эдж по-русски

В России, а именно в Москве, первые стрейт-эджеры появились в начале 90-х. В 1994 году в Москву приехал Генри Роллинз, который поразил всех тем, что, играя экстремальную, очень агрессивную музыку, придерживался движения стрейт-эдж – не употреблял ни алкоголя, ни табака, ни, тем более, наркотиков. Давая интервью в передаче “Учитесь Плавать”, он призвал всех к тому же , и, собственно, положил начало московскому стрейт-эдж.

Ведущий этих радиопередач Саша Скляр из группы “Ва-Банк” решил популяризовать стрейт-эдж, но поскольку ему нравилась только музыка, а на образ жизни было плевать, то он говорил: “Я думаю, что Стрейт-эдж не привьется на нашей почве, которая очень глубоко замешана на алкогольной культуре. Я очень сочувствую и поддерживаю Стрейт-эдж. Но думаю, что у нас должен быть свой, русский Стрейт-эдж, чтобы можно было водочки бухнуть” . Вот это русский стрейт-эдж, который придумал Саша Скляр, когда “стрейт-эджер” может сказать себе: “Я не пью и не курю. Ну, курю, но иногда, иногда. Пью, но только по праздникам”.
Неудивительно, что стрейт-эдж в таком виде полностью терял смысл и не смог развиваться. Но возникли настоящие группы стрейт эдж. Первой Стрейт-эдж группой в Москве была группа STEP BACK, которая успела сыграть только один концерт. Следующими, в 1995 году, были SKY GRAIN, которые просуществовали до 1998 года. Она заявила о себе в 96-м песней “Война одного” на сборнике экстремальной музыки “Учитесь плавать. Урок второй”. Сейчас есть много стрейт-эджеровских групп, таких как Б-67 (Москва), SINN (Пермь), Отказ от насилия (Татарск) и другие. Стрейт-эдж стал довольно популярным и в Беларуси. Выходят ряд “самиздатовских” журналов, например “Ребро Жесткости” и “Left Hander” в Минске.

Заключение
И все-таки что же такое стрейт-эдж – молодежная субкультура, философия или нечто большее? Предоставим окончательное слово его приверженцам.
Стрейт-эдж – это ты сам, это то, каким ты себя ощущаешь. Это обретение контроля над собой и своей жизнью. Это умение не поддаваться мнению большинства и не плыть по течению.
Это самоуважение и уважение других людей. Это личностное развитие, собственная философия, самостоятельный выбор образа жизни.
Это контроль над телом и сознанием, это исключение какого-либо внешнего влияния на организм.
Пусть это будет даже мода. Не волнуют меня причины такого поведения. Важно, что произойдет распространение модели чистой и свободной жизни.
Стрейт-эдж есть нечто вроде позитивного бунта. Этот бунт против общепринятых жизненных установок, корыстного использования природы и животных, против культа денег, стремления к материальному обогащению, продажности. Если большинство людей перейдут к образу жизни стрейт-эдж, могущественная власть государства и корпораций, получающих огромный доход с продажи “легальных” наркотиков, таких как алкоголь и табак, будет серьезно поколеблена.
Стрейт-эдж – это не мода и не экзотический способ самовыражения; Стрейт-эдж – это личный выбор, не зависящий от кого бы то ни было.

Купить книгу “Молодёжные субкультуры”!

Обсудить на форуме!

Субкультуры могут различаться по возрасту, расе, этнической и/или классовой принадлежности, полу. Черты, которые служат определяющими для субкультуры, могут иметь эстетический, религиозный, политический, сексуальный или любой другой характер, равно как и комбинацию из них. Субкультуры обычно возникают как оппозиция к ценностям более широкого культурного направления, к которому они относятся, однако с таким мнением теоретики соглашаются не всегда. Поклонники субкультуры могут демонстрировать свое единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, а также специфических символов. Именно поэтому изучение субкультур обычно понимает под одним из этапов изучение символизма, касательно одежды, музыки и других внешних предпочтений поклонников субкультуры, а также способов трактовки тех же самых символов, только в доминирующей культуре. Если субкультуру характеризует систематическое противостояние доминирующей культуре, тогда ее определяют как контркультуру.

Этот сайт является проекцией данной книги. Если вас заинтересовала тема, вы можете приобрести книгу по почте. Стоимость книги 160р. Заказать книгу можно по электронной почте: samas84@mail.ru

Так же Вы можите заказать книгу по славянской мифологии

Словарь славянских символов – это первое издание в своём роде. Структурированности глав в словаре уделено особое внимание. Главы выстроены в линейном порядке. То есть по системе, когда человек, читающий словарь сначала будет постепенно, нарастающими темпами получать информацию, которая касается мифологического прошлого Славян. Мною был отобран иллюстративный материал, который позволил визуально соприкоснуться с живописью, символами и знаками, принятыми на Руси. В словаре представлены работы художников, работающих в рамках славянской тематики – это К. Васильев, А. Фанталов, Г. Корольков и многие другие. Учителя, обратившиеся к данному словарю с целью использовать на уроках информацию по славянским богам, будут приятно удивлены многогранностью иллюстративного материала.

Стоимость книги 150р. Заказать книгу можно по электронной почте: samas84@mail.ru
Форма заказа