Материал из Gothic FAQ.

Херка – ироничное наименование начинающего представителя готической субкультуры, плохо знакомого с её основами. Слово порождено американским изданием одного из альбомов H.I.M., фигурировавшего там как H.E.R., так как название Him в США уже значилось за местной группой. В кругах отечественной готической общественности альтернативное название вызвало немалое возбуждение в связи с определенными особенностями русской лексики и прочно связалось с готическими неофитами, в начале 2000-х считавшими H.I.M. хрестматийным образцом готической музыки. Соответствует английским понятиям mansonite и mallgoth

Стереотипная херка

Как правило херками являются ученицы средней школы, увлекшиеся (уже проходящей) модой на готику, с которой они познакомились благодаря зомбоящику и подростковым журналам вроде Молотка и Браво. Основные определяющие черты усредненной херки – это абсолютная некомпетентность в вопросах готической субкультуры при непоколебимой уверенности в своей правоте, приверженность идее готики в душе, из которой по итогом патетичных споров с другими готами делается вывод о том, что “готика у всех своя”. Херки ведут свои дневники на сервисах вроде Dark Diary или ЗБГ, мало отличающиеся от дневников всех прочих школьниц по глубине контента, а так же размещают свои фотографии на фоне надгробий в галереях на тематических ресурсах. Кроме выводов об отсутствии художественного вкуса и навыков владения фотошопом, из этих фотографий следует, что среди херок котируется страшноватый “гуталиновый” макияж, дополняемый для фотосессий или готик-пати боевым раскрасом а-ля Ворон или музыкант блек-метал группы.
Интересы и предпочтения херок
Херка и музыка

Круг музыкальных интересов херки (позиционирующийся как “я слушаю очень разную музыку”) обычно включает готический металл (который херка считает основой или даже родоначальником всей готической музыки), некоторых представитеей альтернативной сцены, например, Slipknot и Marylin Manson, говнорок и одно-два произведения Моцарта, котрым херка заинтересовалась на волне обожания Lacrimosa и Баха, потому что он писал готические фуги. Прежде херки очень любили виа Rasmus, The 69 Eyes и пресловутый H.I.M., однако в силу того, что данные группы всё реже появляются в радиоэфире, они отошли на второй план. Какое-то время херки активно отрицали электронную музыку, стартуя на форумах холивары, озаглавливаемые “Псевдоготика и попса”, однако по мере роста информационного пространства и популяризации шварцесцены в России адаптировались к таким электронным группам, как Diary Of Dreams, Blutengel и Otto Dix.

Херка и литература

Литературные вкусы херки обязательно включают в себя книги Энн Райс, Говарда Филлипа Лавкрафта и, опционально, различное фэнтези, “Кладбищенские истории” Акунина, философские произведения Паоло Коэльо и книги Михаэля Драу. Вообще, качество литературы херка определяет по степени ее готичности, которая может выражаться в принадлежности книги к жанру готического романа, наличию в ней вампиров и тьмы средневековья, отражению ее в творчестве уважаемых херкой музыкантов, либо отражать любой из аспектов готического мировоззрения. Разделяя стереотипное мнение о том, что гот обладает повышенным интересом к искусству, херка как правило одобрительно отзывается о неготической литературе, признанной министерством образования классической, однако редко демонстрирует ее понимание в тех единичных случаях, когда бывает с ней знакома.
Херка и кинематограф

Кинематографические пристрастия херки включают в себя фильмы про вампиров, такие, как Интервью с вампиром, Ван Хельсинг, Дракула Брема Стокера, Другой мир, Королева проклятых, а так же фильм “Ворон” с Брендоном Ли и все фильмы режиссера Тима Бартона. Опять же, степень художественой степени этих фильмов определяется херками уровнем готичности, кроме которой херки редко усматривают что-то в режиссерском замысле и идеях (даже если “готичность” не является основной концепцией киноленты). Большим уважением херок в силу упомянутости во всех статьях про готику у них пользуется фильм “Голод”, но как правило херки не смотрели этого фильма. Во всем прочем вкусы херок мало отличаются от всех прочих не сильно искушенных в кинематографическом искусстве людей.

Виды херок

Олдскул херка

Херка, усвоившая путем чтения FAQ’ов, что готика – это исключительно постпанк, и сконцентрировавшая всё свое внимание на этой истине. Знакома с полудюжиной не всегда самых знаковых post-punk и deathrock групп. Отличается такой же упертостью в своей абсолютной и всецелой правоте, что и херка обыкновенная. В имидже предпочитает ирокезы, булавки и рваные колготы, выглядящие так же доморощенно, как и костюм “бабушкин сундук” херки обыкновенной.
Гиперхерка

Индустриальный вариант херки обыкновенной, побочный эффект готик-пати. Считает индастриелом группы Deathstars, Psyclon Nine и прочий шаблонный Dark Electro и aggro-industrial. От херки обыкновенной отличается маниакальной зацикленностью на промышленных объектах и строительных помойках, на фоне которых любит фотографироваться. Непременные атрибуты гиперхерки – сварочные очки и респираторы из строительного магазина, используемые в имидже в меру ее общего чувства прекрасного, соотносимого с таковым у херки обыкновенной.
Сталкер-херка

Тенденция, возникшая после передачи “Невероятно, но факт с участием российской группы Otto Dix, в которой прозвучало словосочетание “сталкер-готы”. Собственно, сталкеры, исследующие разные заброшенные заводы и прочие объекты существовали задолго до этой передачи, однако именно там сталкеров связали с готикой, что и вызвало предсказуемый клин в сознании неоформившихся готических личностей. Дополнительный интерес к термину “сталкер-готы” со стороны несознательной общественности подстегнуло появление компьютерной игры “S.T.A.L.K.E.R”. Во многом схожа с киберхеркой, но предпочитает видеть в строительных помойках не сцены апокалипсиса, а развалины города Припять.
Херка и интернет

Основное поле самовыражения херки – интернет, где она обитает на тематических дневниках и форумах. Никнеймы херок в интернете составляются рандомно их слов Gothic, Moon, Dark, Black, Countess, Black, Vampirella, Queen, цифры 666 и символа †. Сообщения херки выделяются многочисленным капсом, разноцветным форматированием текста с использованием разных шрифтов и их размеров, бесконечными смайлами и знаками препинания.
Перспективы

По мере взросления и усвоения новой информации херка может стать обычным готом, либо перестать ассоциировать себя с готической субкультурой. В очень редких случаях херки продолжают оставаться херками на протяжении всей жизни. Граница момента перехода от херки к нормальному готу очень размыта, поэтому главными признаками обретения адекватности стоит считать обретение умения аргументированно отстаивать свою точку зрения, слушать мнение других, стремление к расширению своего кругозора и появление здоровой самокритики и самоиронии.
Источник: http://goths.ru/wiki/

обсудить на форуме

Субкультуры могут различаться по возрасту, расе, этнической и/или классовой принадлежности, полу. Черты, которые служат определяющими для субкультуры, могут иметь эстетический, религиозный, политический, сексуальный или любой другой характер, равно как и комбинацию из них. Субкультуры обычно возникают как оппозиция к ценностям более широкого культурного направления, к которому они относятся, однако с таким мнением теоретики соглашаются не всегда. Поклонники субкультуры могут демонстрировать свое единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, а также специфических символов. Именно поэтому изучение субкультур обычно понимает под одним из этапов изучение символизма, касательно одежды, музыки и других внешних предпочтений поклонников субкультуры, а также способов трактовки тех же самых символов, только в доминирующей культуре. Если субкультуру характеризует систематическое противостояние доминирующей культуре, тогда ее определяют как контркультуру.

Этот сайт является проекцией данной книги. Если вас заинтересовала тема, вы можете приобрести книгу по почте. Стоимость книги 160р. Заказать книгу можно по электронной почте: samas84@mail.ru

Так же Вы можите заказать книгу по славянской мифологии

Словарь славянских символов – это первое издание в своём роде. Структурированности глав в словаре уделено особое внимание. Главы выстроены в линейном порядке. То есть по системе, когда человек, читающий словарь сначала будет постепенно, нарастающими темпами получать информацию, которая касается мифологического прошлого Славян. Мною был отобран иллюстративный материал, который позволил визуально соприкоснуться с живописью, символами и знаками, принятыми на Руси. В словаре представлены работы художников, работающих в рамках славянской тематики – это К. Васильев, А. Фанталов, Г. Корольков и многие другие. Учителя, обратившиеся к данному словарю с целью использовать на уроках информацию по славянским богам, будут приятно удивлены многогранностью иллюстративного материала.

Стоимость книги 150р. Заказать книгу можно по электронной почте: samas84@mail.ru
Форма заказа