Гоп субкультура
Огромное количество шпаны, не примкнувшей к какой-нибудь неформальной группе, узнали о том, кем они теперь могут стать. То есть парни, которым не нравилась музыка, не нравилось читать и думать, которые подыхали от скуки и бесцельности своей жизни, увидели в этом для себя выход. “Люберизм” стал неформальным объединением для “формалов”, и в этом и заключается парадокс.
Уже к середине 1987 года идея, объединившая хулиганистых качков, слегка выдохлась. А еще спустя год ситуация стремительно изменилась. Более старшие и хищные бойцы поняли, что у них есть сеть объединенных по территориальным признакам боевых групп, имеющих конспиративный и “военный” опыт.
Российский бандитизм уже поднимал голову, и очень скоро наиболее активные любера оказались “прикручены” к той или иной банде… а потом на сцене появилось оружие. За ним, естественно, серьезные дела: рэкет, вымогательство, грабежи. Разборки из-за контроля территорий. Похищения. Пытки. Убийства. Наступали девяностые…
И для тех люберов, кто не вышел из дела к началу девяностых и активно включился в новую фазу движухи, шансов дожить до нашего времени было немного.
Что еще? По последним данным, в Подмосковье ещё не сгинули отголоски движения люберов, но о них знают только жители непосредственно города Люберцы и прилегающего к нему р-на. А неформальных движений – тех, с кем любера “боролись” – стало только больше, и они ещё разнообразнее и многочисленнее.
Впрочем, количество ещё не качество…
Любера в искусстве
Эхо люберецкого движения долетело и до деятелей искусства: прибалтийской модификации “люберизма” посвящен фильм “Меня зовут Арлекино” (1988), более поздней шовинистической ветви – “Луна-Парк” (1992). Песни на люберскую тематику (или с их упоминанием) написали “Мистер Твистер”, “ДДТ”, “Гражданская оборона”. А группа “Любэ” вообще начала с эксплуатации этого смыслового пласта, недаром в самом первом их альбоме были песенки и про “Клетки” (это о штанах), и собственно про Люберцы (“Люберцы”). А на концертах первый гитарист группы щеголял в откровенно “люберской” униформе, включая кепочку-малокозырку (которая тоже не раз потом появлялась в песнях группы).
Кое – что от автора…


